其实客栈一早便让人开始熬八宝粥，提供给士子们吃，有着好兆头的意思。但这个点，那粥早被吃光，只好煮面了。
陈唐也不在乎，有吃便行。吃好面后，稍作休息，他便背负书箧，慢悠悠地朝着贡院走去。
天子试的制度与规矩，和记忆中的科举有所区别，最大的一点，便是没了会试这个环节。另外，也没有殿试的过程。换句话说，所有的进士名次，一甲二甲三甲，在放榜之前，就已经定下来了。而被取中的进士，将择日参加琼林宴，到了那时，才有看见皇帝的机会。
陈唐记得，印象里的殿试，就是直接面圣，等于是一场面试。说“以貌取士”，亦不为过。长得歪瓜裂枣，不够端正的，哪怕文章写得再好，也不可能名列前茅。悲催的话，直接从一甲给扔到三甲去，这样的例子，并不罕见。
在殷国，没有殿试一说，但举子报考的时候，登记信息，包括形体相貌等，都有专人描绘记录了下来，同时还有画像为证。这份信息，在最终圈定名次的时候，可做参考。
而最后的名次排列，也是要呈交给皇上过目，以朱笔定夺。
虽然不是直面而观，但也相差不多，毕竟在琼林宴上，皇帝还是会接见一众新科进士们的。如果出了差错纰漏，那负责审核士子信息的人，可就难逃干系，将会被定为“欺君之罪”，人头落地。
这样的规章制度，有利有弊，终归是不同历史发展下的不同产物，自然有着它的存在合理性。
天子试录取进士，分为三甲，一甲三人，为进士及第；二甲数十人，赐进士出身；三甲三百余人，为同进士出身。一般而言，名列第三甲的话，基本都是从文书一类的闲职小官做起。毕竟官帽子多，但吃香的实权官位，总是很抢手的。
天子试放榜的流程，和举子试大同小异。每省举子试录取的人数，多的才几十人，少得十个八个，可由小吏，高声宣读出所有考中的人的名字。
然而天子试不同，光第三甲，便有三四百人之多，一个个念的话，走这流程，一天下来，估计都不够用。也显得繁琐啰嗦，所以便取消了宣读，直接把该榜单张贴出来，公之于众，一看即可。
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