说罢喟叹不已。
李长夜心想我受了人这么大好处，还没问一问人家师承来历呢，这可有些失礼，便趁势道：“看来尊师也是交游广阔之人，不知是哪座仙观的高功，上下何字？”
老头叹道：“我师父在龙虎山、茅山都学过艺，但不是登堂入室的弟子，除了画几手符，也别无什么大本领，他自称野道人，素来厮混在红尘间，道号姓名从不肯提，但人倒是个好人，一辈子广施符水，解人危难。到他六十岁上，自感时日无多，便收了个我做他徒弟，教了我十年便仙逝了，连个道号亦不曾给我取得，我俗家姓名叫马德禄，我想着我师父自称野道人，也学着他起了个号，叫做闲道人。”
李长夜一听，还真是个野道，想必都没有正式授箓，其实按律法都不能算道士，只能算个居家修道的居士。
不过他并非墨守成规之辈，自然不会以有无授箓另眼相看。他李家一脉相承的观点，便是修道修心，讲那些细枝末节规规矩矩，未免失之自然。
听老头所言，似有萧索自卑之意，李长夜摇摇头，指一指老头搁在一边的小酒坛，笑吟道：
“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间，半醉半醒日复日，人得驱驰我得闲。老酒独酌三五盏，黄庭漫颂百千言，兴来书符济黎庶，无愧道祖无愧天！您这个‘闲’字，可太具道蕴了，好一个身居闹市、笑观红尘的闲道人。”
老头儿一听便知道，他前四句摘引了唐伯虎的《桃花庵歌》，随意颠倒次序，倒是将一个“闲”字阐释得更为淋漓，后四句则是即兴口占，阐尽了一个“道”字，又给出“身居闹市、笑观红尘”这八字批语，简直把自己捧上了天，一时间笑得老脸都绽开了。
连连摆手：“李真人谬赞、谬赞了，我老道这一生，如我师父一般，无缘得真传，只是在门边边上打转转，一点福缘，也只够安享些野趣闲情，岂当真人一赞。”
黄茗更可怜，连《桃花庵歌》那几句也不知道，还以为整首词都是李长夜现场创作呢，她想，我们一进门时，这老头儿在喝酒，老头儿又是个画符的道士，什么老酒独酌三五盏、黄庭漫颂百千言，也太贴切了！
她从未想到如今还有人能如古代书生一般出口成诗，此刻亲眼所见，惊讶无比，看向李长夜的双眼，不由光彩烁烁。
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