管宁、华歆共园中除菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷之。又尝同席书,有乘轩冕过门者,宁如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也”
这是《世说新语》中的一则记述。
秦始皇一统天下,成集权帝国,对分散各地的贵族势力来说,是一个极其沉重的打击,比如权二代张良同学就对秦始皇恨得咬牙切齿,时时寻思着将其干翻。而秦始皇最终也终是斩草未能除根,然后祸害了自身。
秦亡汉继,开了历史倒车的大汉朝,到了东汉时候,由地主阶级一步步晋升而成的新贵族势力终于又一次凝聚,直到三国以至魏晋,形成了铺天盖地的贵族豪门势力。
其时,出身于此等贵族豪门之中的二代们,终于又一次地可以什么都不做,也可以纵横自在一生。
于是整日吃饱撑着没事干的那些家伙们,便开始了吸毒、裸奔、竹林非法集会、庭园赏花吃酒等这样一种生活进程。
没事做的人为了不让别人说他们是废物,经常会用“格调”这种东西来装扮自己,说自己是一个有格调、有档次、懂得享受人生的、纯粹的、脱离了低级趣味的人。
但观之他们的一生,又确实没有多少事可以“格调”一下的。于是随便一点的可以说说的事,都会被拿过来,为一个人的一生定调。
为人物作评鉴的《世说新语》。就诞生在这样的一个背景下。
两个人一起在房间里书,外头有大人物被前呼后拥着经过。声势非凡,十八辆宝马除尘开队。二十四架直升机侧翼护卫的。
这两个书人其中一个不闻不问,继续埋头苦。而另一个则是跑出看看,其间也未必就没有感叹过:“大丈夫当如是也异年他日,吾当取而代之”
但是当他回来的时候,杯具了。
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