天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
前世时，某皇帝身上被装扮了很多的故事，而故事的其之一是，其下江南时，指太湖往来不绝之船，问一僧曰：“不知湖往来之船，共有几条？”
老僧回答道：“只有两条，一为名。一为利。”
为什么为名？是要在他人的欣赏、赞佩、仰望、敬畏、惧怕等情绪，证明着自己的存在。
为什么为利？是要在那风波不定的尘世，为自己的存在，获取存在的权利。
是以，为名也罢。为利也罢。都是生命的闪烁，都是生命的升腾。
换言之，也都是“炎”。
炎者，生命之根本。
“无边落木萧萧下”里的东晋末、宋时初陶渊明大筒子。任彭泽令八十多天，第三个月的考勤还没拿到，就连辞职信都没写一封，只把两只大袖啦哒啦哒一甩，然后便飘然离去。
离去之时。还作歌道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
为吏一方，稻粮之谋得到了满足，“形”不用再担心饿肚子了，但是“心”却在惆怅着，却在伤悲着。——
难道我的这一生。就要在这样的营营苟苟度过吗？
内容未完，下一页继续阅读