再天才的人，再拥有真传的人，心一不纯，基本上，在刚开始不纯的那个瞬间，差不多就已经完蛋一半了。
而在平平淡淡地述完了这一段人生过往之后，木罗仅用一句话，来作为这一段的收束：“不论何种之欢，若不应该，到得头来，必反喜为忧，反乐为辱。”
再后面，就是浓墨重写其如何晋入法师的过程了，尤其是“宁静致远”四字，被其用当初从方天这里回返后的事实与经历，解析得异常真切，看完后，任何人都能感受到，这人，真的“宁”了，真的“静”了，也真的“远”了。
而这本小册子的主人，也正是从这三个字中，一步一个台阶，直到跨入法师。
对于其述，方天微微点头，但方天真正看中的，却还是前面的那段。
在这本小册子后面，方天又一次地题写了读后感，或者更准确地说是批注：“修行先须明理。理明，然后实证之。其它人生之种种，以理析之，非宜则去。”
“去之又去，是去粗取精。”
“精而纯之，则可以期待修行之精进。”
这几乎，是魔法学徒阶段的唯一奥义了。而至于到了法师阶段，这个要旨虽说仍旧适用，但已退为次要。推动法师阶段前进的，最主要的推动力，不再是这个。
在继木罗的小册子之后，方天陆续地读完了安迪、法尔斯坦、帕特的著述，三人所述，各有精采，此不再赘录。
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