然而元始天尊却没有打算就此放过的意思，接连相询，最后，他踌躇良久，终是将自己的想法说了出来。说出之后，他感觉自己整个人轻松了起来，同时又紧张无比，不敢看元始天尊一眼。
结果出人意料，不仅元始天尊没有责备他，就是阐教其他弟子也都没有怪他，对此全都露出理解的神色，让他瞠目，这情景和他想象中完全不同。
元始天尊同意了此事。让慈航道人离开了阐教。
离开阐教后，慈航道人恢复女儿身，自称观音，而在她离开之时。元始天尊只对她说了一句话，“佛法能够放大你的善念！”
离了阐教，观音直接到了灵山，找到了佛教两位圣人。她直言不讳的将自己的想法道了出来，言称自己习佛法，只为普渡众生。佛教与其它势力之间的恩怨，与她无关，参不参与，全在她自己。
对此，佛教两位圣人自然没有任何异议，将观音收入了佛教，同时将观音的情况告之佛教其他大能。
至此，观音脱离阐教，加入佛教，成为一个即属于佛教而又不完全属于佛教的佛教弟子。
此种情况，佛教众大能皆知，故而对她与孔宣之间的事情，全都睁一只眼闭一只眼，全当没看见，而如那些佛教低阶弟子对此就算再如何不满，也不敢对观音菩萨说三道四。
阐教弟子自然更加清楚观音的事情，故此对观音菩萨也没有任何敌意，从未将她视作叛徒，不然在西游中，阐教最先截杀的就不是文殊菩萨，而是她。
但是，虽然观音菩萨并不完全属于佛教，可她毕竟是佛教弟子，身为佛教弟子一万多年，对佛教必定是有感情存在的，因此，在杀了佛教数位准圣之后，孔宣来到了观音的面前“负荆请罪”。
“哼！”
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