所以，当我哪一天不怕蛇了、乐于摸摸多足蜥道友时，我的元婴修为便会前进一大步？甚至可能直接摸到化神的门槛？
裴简卓：“这个倒是不一定，因为很难想象合欢宗弟子会对他们定义中的丑陋者和颜悦色，也很难想象他们会对美丽但非人的景物投以热情，既然据说合欢宗在元婴层次上已经做到了极致，那么合欢宗的这份坚定区别对待应该是有参考价值的吧？”
我看着大蛇，说：“我打从心底承认你的存在价值，但我也真心实意地不想与你太过靠近。我希望我与你的关系能维持在‘彼此知晓对方与自己存在于同一个世界中，但互不往来’的状态。”
大蛇：“如果你自制世界，你会在独属于你的世界中放入我这样你肯定不喜欢的东西吗？”
我：“会。”
大蛇：“这么肯定？”
我：“当然肯定。我说了，我打从心底承认你的存在价值。如果我的世界中需要构造食物链，我有什么理由非得绕开你这一环呢？主世界中如果去掉了蛇，那么很多条食物链都得重塑。另外，从文化的意义上来说，蛇的形象也包含了极为丰富的内容，如果没有意外，人们对龙的崇拜中，也应该夹杂着对蛇的恐惧。”
我：“生物的很多感情其实是可以相互转换的，敬与畏、喜与悲、爱与恨，如果我非要强行让一个世界中全部充斥着我所喜欢的事物、一点不喜欢都不能容忍，那么唯一的结果会是：喜欢转为厌倦。我要是与我爹朝夕相处、一刻不分离，我也不可能每当想起他时都满心喜悦。”
大蛇：“想到他要罚你了你也喜悦？”
我：“接受处罚，反思自己的过错，获得可能促使进步的灵感，为什么不喜悦呢？”
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