作为一个职业履历中，明确写有‘汉天子’经历的穿越者，刘盈实在是太明白吕释之口中的‘祥瑞’，指的是什么了。
蛟龙现世、地出甘泉、禾生双穗······
当这些极具迷信、神话色彩的事物，以‘流言’的方式在百姓当中传播，那能与之匹敌的，恐怕也只有上古时期，‘天神嘉赏圣王’的河图、洛书了······
“关中流言蜚语，父皇又暂歇于甘泉，酂侯闻知此事，竟无举措？！”
眨眼的功夫，刘盈的目光中，便隐隐带上了些许警惕，以及不知由来的慎重。
甚至在不知不觉间，刘盈对丞相萧何的称呼，都曾过去满带尊敬的‘萧相’，变成了隐隐带有些许不满的‘酂侯’。
也正是这细微的变化，将刘盈此刻的情绪，毫不遮掩的摆在了吕释之的面前！
作为一个无神论者，刘盈心里非常清晰地明白：早自‘祥瑞’这个词，第一次出现在华夏文化圈的那一天起，任何形式的祥瑞，就只背负着一个使命。
——愚民！
统治者为了维护自己的统治，会制造出各种令人不明觉厉的祥瑞，让百姓生不出反抗统治的勇气；
反抗者为了推翻统治者，也会创造出各类似有其事的神话故事，迫使愚昧的群众相信：自己，才是真正‘受命于天’，被天神派来，统治天下万民的主宰。
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