此般境界，可以视之为触及定念如一的门槛，但在不清醒的状态下，仅沉迷於心中所见，不能查知外物，弊端极多。
又有古之神箭手，练习S箭技艺，取一枚铜钱，用细线悬於屋檐之下，相隔数十步，日日专注凝视，练到一眼看去，只觉铜钱大如车轮，轻易可以S中方孔，又能在S箭之时，耳听八方，对种种异样，皆无遗漏。
这般人，可视之为真正踏入定念如一的境界。”
“第二层境界，百物借势。人乃凡俗之身，最高不过一丈，最重不过数百斤。
广袤天地之间，有无数胜於人T的宏伟意象、强盛事物，yu求非常之力，当以人心借取外物之势，步步融洽於己身，练假成真，化虚为实，终成自身妙力。
心意法门的第一层境界，纵是常人，也可求得，但第二层境界，却非有真灵机械，刺激脑力，开发心神，才能以真灵电能为媒介，将虚无之势，化作真实异力。
风林火山，枪Pa0车船，百兽神佛，都可以作为借势的对象。”
“第三层境界，虚空取神。这一层境界，便如同人未出地月，却计算太yAn系之外的景象，有理论的支撑，但无实际的验证。仅有些许推测记录於後，且留待将来。”
这三层境界的详细介绍，种种寓言，只占了这本笔记的前十张，後面五十多页的内容，才是真正价值所在。
着作者在後面详细讲述了，如何追求定念如一，百物借势这两种境界，针对不同的人生阶段，不同的练习群T，都有对应的建议。
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