面对真传弟子和对普通弟子，无论是用心程度，还是所受的武术技法，区别都是非常的大。
只有真传弟子才可以得到师傅毫无保留的传授，内门弟子一般只能把一个方面学完，比如单独学完整剑/枪/拳的一种，而且哪怕教的是同样是一种拳术，还跟真传的有不少差别。
李存义就表示，不能再这样继续下去了，所以，他提出了国术的概念。
龙蛇中提到国术，说是当时成立了中央国术馆，把各门各派的武功，如形意，太极，八卦，通背，螳螂，八极，戳脚，洪拳，铁线，劈挂，弹腿，摔跤等许许多多的武功，统一称呼，都叫做国术。
其实最早提出国术的人是李存义。
那时候国家危亡，练武术的都希望能够为国出力，李存义那时候说形意拳叫国术，就要保家卫国。
包括龙蛇中，只杀敌，不表演这句话，实际上并不是所有武术都只杀敌不表演，这句话的原话是李存义说的：形意拳，只杀敌，不表演。
所以从李存义开始，打破了真传不过数人的规矩，也打破了各门各派的门户之见，建立了国术馆的前身——中华武士会，将各门各派，如形意，太极，八卦，通背，螳螂，八极许许多多都统一到了武士会的框架中去。
“统一起来去做什么了？”听着徐重光娓娓道来，王道长心中好奇道。
他常年在武当山上修练，对于武术界的事情并不够了解。
“一是统一之后，原本的门户之见就逐渐没有了，大家不是一门胜似一门，互相交流，互相学习，互相切磋之下，武术的进步自然越来越快，所以我们这个时代的武术高手，比过去任何一个时代都要多。”
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