学生们这才纷纷就近抄起家伙，有拿毛笔的，有拿摺扇的，有拿茶壶的，最靠谱的是个拿砚台的。
儒家修行者可以说是四大修行T系中的绝对大後期选手：
九品至七品称为“儒生”，主要修行就是读书，将圣贤书读透了开窍了才能进入下一个阶段。儒生除了能说会写之外，和普通人几乎没什麽区别，甚至很多儒生由於埋头苦读，疏於锻链，手无缚J之力。
在场的八个读书人除了文余墨与石启君之外都是战五渣的儒生。
即便到了六品，也就是石启君的境界，进入“儒士”阶段，也只能指向X地控制领域内某一人遵守儒教固有的礼法而已，也就是让对方严格接受“三纲五常”的规范。
只有到了四品儒士，也就是文余墨现在的境界才能初步掌握礼法，灵活变通地控制领域内低阶修行者的思维，不再局限於三纲五常。
到了三品，进入“大儒”阶段，彻底掌握礼法，才能有“言出法随”的效果！同阶其他T系的修行者都要避让三分！
可现在，他们遇到的是行屍，儒家的礼法完全失效了。莫说文余墨只有四品，即便他到了三品境界也没法控制行屍让它们懂文明不咬人！
但即便如此，香山四君子依旧站了出来，将四位师弟师妹护在身後。
“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”
赵秉文一手攥着毛笔，一手握着拳头，挡在师妹顾小婵身前，冲着一只扑来的行屍发出最後的身为读书人的呐喊，也在为自己壮胆。
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