不过这两位毕竟是超世之杰，都想出了解决的办法。谢眺设想集合众人之力，让一代代的邪帝，临终前将一身的元精注入一枚邪帝舍利，后世若有天资纵横者，便能借此以为魔种，补全自身，得到超脱。
而地尼则想到了释教宏愿法门，立下“拯救生民于水火”的志向，以对天下的大情大爱来绑定修为，一旦此愿在慈航静斋手中完成，天下太平，万民安定，主持之人心境立刻完满无缺，也能超脱。”
师妃暄似懂非懂，道：“既然师父和其他祖师知道这个办法，为什么就没有破碎虚空的人，反被魔门争了先？”
姜言道：“不得不说魔门虽然自私，可于传承上，真是执着。历代邪帝临死前，都依谢眺之言，将元精灌注到邪帝舍利中。
君子性非异也，善假于物焉。邪帝舍利终究是死物，只出一个向雨田这等惊才艳艳之辈，想出获取元精之法，以之补全自身，超出历代前辈，破碎虚空而去。
但自地尼坐化以降，神州大地战乱不休，天下太平谈何容易，静斋几次努力，都宣告失败，何况还有阴癸派从中作梗，更是难上加难。
况且修功易，修心难。大爱本就虚无缥缈，若不能持正，便会走了邪路。《剑典》首重修心，天然就有一个致命的破绽。
才使得历代静斋之主，休要说如地尼一样，迈入“死关”，就连“剑心通明”境界的，都没人练成。”
“什么破绽？”涉及自身修炼功法，师妃暄紧张的问道。
“因为后来静斋之人不懂什么是情！”姜言说道：“地尼先与谢眺了有了恋情，懂得了爱；又在红尘中历练多年，见得疾苦无数，推己及人，才生出对人世间的大情大爱。
静斋后来者一个个从小都是尼姑，连男女之爱都没经历过，又怎会知道如何去爱别人？躲在山中岁月静好，从未历经磨难，凭的什么插手人间之事？”
师妃暄虽不能完全理解，可也大受震撼，只觉对方说得似乎极有道理，默默记下，预备将来好好琢磨。
内容未完，下一页继续阅读