——也许奇怪的真正是我。
在第一百万次吞下某句「我有句g你P事不知当讲不当讲」後，我瞄见窗外天空，想到一两年前写的轻里nV主角，总是看着天空概叹自己和穿越到的热血漫画世界格格不入——看着也很blue，蓝出汗油的天空，不由默想：
啊，我大概是尼安德塔人的後代吧。
当今人类群T属於智人，也是无数历史学家与人类学家津津乐道探索的领域，有好多着作谈论智人的崛起，无一不提到百万前血淋淋的大胜利：当智人打败了尼安德塔人。
史前时代的战争是基因的战争，胜利的标准是剿灭式的清理。史料说尼安德塔人聪慧又强壮，能赤手走进洞x中把冬眠的熊痛打一顿，然後抢走洞x，然智人还是吹响胜利的号角，把尼安德塔人撕碎融进自己的血r0U。在血汗里胜利的关键至今还在茶余饭後，在男人打完球打完游戏後的宵夜啤酒，在姑娘们粉晶晶的ig滤镜里的午後花茶西点，每天每天的演绎——智人之所以强——八卦、是非家常、嚼舌根，其可yu根植在智人的血，其可憎生根在尼安德塔人的本能。我猜自己恰不幸继承某个被智人灭族强J的尼安德塔人的血脉，才难以理解八卦的神圣X和趣味，才会对这些理所当然感到疲惫。毕竟入乡随俗是美德，而且闲话家常真的是一种温暖的联系传统。
也有人这样问：「问一下也不行？你都不聊天？」
我喜欢，特别喜欢。在午後窗樏折进的温柔yAn光里泡上一壶茶，烤一盘饼乾或放一包瓜子儿，和亲近的人们消磨一下午，说好多好多的话；和萍水相逢的游人一同等车或并行，一见如故的谈天说地。和高中闺蜜谈另一半、谈未来的安排和迷茫、抱怨家人和讨厌的事情；和爸妈聊饮食运动，听他们最近的病人又怎麽奇行迷惑，我学校里又怎麽度过；和大学旧友聊她的毕业设计如何苦手，老师如何玄言。倾诉的人很安心，因为都明白内容仅止於此，不会转头就洋洋宣告；倾听的人不攻击不觉得「奇怪」，因为都明白彼此生命的每一步每一个决定背後的故事，就算不明白也不会妄加评断，交流倾诉的目的是温情不是价值观的交战，也不是收集满足自我表现yu的材料，不是求一个玩价值观套圈圈的机会，拿自以为的正义的真理去砸人。
韩寒说：「如果你不了解，请你闭嘴。你永远不知道别人经历了什麽。如果你知道，那你就更应该闭嘴。」实在说到心坎里。对许多事而言，真正的善意和温柔是不评价、不g预、不询问，是收起那些成见，不把投S效应当真理。说不定是尼安德塔人後裔的我甚至认为那是人的基本素养，认为那些揣测和探问饱含恶意——与在婆媳问题间饱受压力的孩子探问长幼关系以谈孝道、同被男X施暴过的nV孩探问私生活以弘扬贞洁、同抑郁者推销善良yAn光向上——向不能者控诉不为，洋洋展现自己可选择又完整的人生，听者又要被撕开一次伤口。
每次都会好痛的。可说者不知道、不知者无罪，玻璃心不对，实在不能怎麽办。
好多人以「不说我怎麽会知道？」为无辜，但为什麽受伤的人必须把疮口扒给人看，来换取可能是更多伤害的安宁？要带着伤口和痛楚，演绎他人撰写的「正确的」剧本来求一个公道和舆论的慈悲？那些「怎麽会知道」的事打一开始就无需被摊在yAn光下。难道溺过水的人要交代过濒Si的恐惧才能不被扔进水里？酒JiNg过敏的人要医师证明才能拒绝被灌酒？刚从手术房里的人要把伤口扒开展示才能拒绝让出博Ai座？
本来就该无条件尊敬老人、本来就该把第一次留给最重要的人、本来就不该轻浮——没有什麽叫做「本来就应该」。因为没有人该为谁的「应该要」、「本来就」负责，没人有义务成就谁认为的普世价值。
唉，说到底不过是尼安德塔人的牢SaO。我究竟活在智人的世界，只能铭记这毕竟是八卦筑城的世界、八卦刻在基因里的民族；只能时时记住那些探问不一定饱含恶意，许只是本能诱导的无心举动——只能不忘记，对这件事生气委实不大正常，也实在没有好处。
我想，这就是成长吧。
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