何蹈虚倒是就筑基阶给韩冬作了略微的详解。
通识境乃是修士启蒙阶段。
在修行功法和师长的引导下，年幼修童须感应到颅内灵海，通过修炼生出灵识。灵识是一种本我形态的苏醒，用于体察天地奥妙和人身脉络。灵识能否苏醒是修行的根本。
凡俗之人由于先天胎蔽和后天尘染，未经修行之人协助开识，是几乎不可能觉醒感应到颅内灵海的。
何蹈虚在讲说时将此境喻之为‘擦镜子’。不将镜子表面的尘粉搽拭干净，不得见‘我之真容’。
韩冬虽然经由何蹈虚开识，却未修功法，所以无法诞生灵识。
而引灵境则是由修童通识之后，依照修行功法以灵识勾引天地灵气进入第一阳脉之中，蕴养体魄。灵气入体淬炼阳身，引灵期的关键在于循着第一阳脉游走，开拓滋养沿途脉络。
在此境内需要修童自行开凿疏通第二阳脉。
这第二阳脉并非为‘心、气、脊’三大主脉之一。而是根据功法所引，找到与第一阳脉相邻的其余阳脉，以修行后续法诀法门。
修士体内若无灵气，诸般法术妙用都无法感应施行。而阳脉开凿越多，修士体内灵气积攒越足，所修法诀威能自然愈加强劲。
此境则被何蹈虚喻作“趟水开渠”。
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