果然，如来又道“因缘纠缠，我佛门有此一劫，但世间事潮起潮落，并无定数，此劫过后，或会迎来涅槃重生，直至劫来，诸弟子应反省思过，修持自身，”
“谨遵佛祖法旨！”
菩萨罗汉们纷纷起身退去，留下如来佛祖与五方佛相视一眼，同声诵道“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身。”
出了灵山，几尊菩萨聚在了一起，文殊合什道“南无阿弥陀佛，要变天啦！”
大势至菩萨也道“金蝉子功德加身之时，便是天变之日！”
目前佛门的格局，有利于菩萨，因佛陀证了圆满，不假外求，转而向内求索，菩萨则未证得圆满，愿心尚未了结，需要常驻人间，因此佛门的功果几乎都是菩萨来做，人间也以供奉菩萨为主，菩萨吃香油钱，获得了大量利益，导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门，可佛门和人间的道理是一样的，谁当家，谁挣钱，谁就有话语权。
菩萨挣钱多，对佛门的贡献大，致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来，佛门几乎是由菩萨当家。
很明显，如来佛祖看到了这个危险的变化，但是佛门对外示以团结，以武力夺权是不可能的，因此李治灭佛就是送上门来的机会，如利用的好，可以打压菩萨们的势力，将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅槃经，引经据典，把名份大义拿在手上，菩萨们也想到此点，却一筹莫展，观音的心里更是烦躁。
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