“虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞。”
“形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通。”
对於拥有超前眼界和认知的宁洛而言，这句道语不难理解。
所谓的“虚”，指的多半就是大道，或者是与大道相近，即便是编纂乾元造化录的那位道祖也没能参透的本源存在。
因此上句的意思是虚无产生神识，神识再孕育出JiNg气，从而凝聚成千姿百态的浮生万象。
而下句的意思则是，万事万物回归虚无，回归大道後都并无形态上的差别，本质皆相通。
前者由道而形，後者由形而道。
“这是青枯界的无上大道？”
“不......不一定。”
这两句更像是那位道祖认定的原则，或者说，是一种哲学。
虽然这或许是那位前辈的主观臆断，但也显然是乾元造化录的主旨，是实现“造化”的根由所在。
内容未完，下一页继续阅读